一個煉炭←鬼舞半架空梗
主要是阿游沒什麼時間啃大正時代資料
然後查了一下「煉獄」（好像）應該是完全的外來詞，
也就是天主教中處於人間與天國之間、有罪的靈魂在此淨化自我的地方，
既然無法忍受吐槽「為什麼要用外來詞做姓氏啦」的衝動那我就不忍了（？？？）
天主教約於16世紀戰國時代傳入日本（此前據傳也有景教經中國傳入）
當中也有與神道教及日本佛教信徒起衝突的時候，直到江戶時代終於被禁止傳教，在鎖國政策下傳教士也不能進入國土，不過日本國內仍有不少轉入地下的天主教徒，（以下省略阿游還沒看的島崎之亂史料）傳教活動直到明治時期才再度解禁
煉獄家是從戰國時期延續至今的驅魔家族，驅魔儀式中融入了天主教的儀式方法進行，經歷了漫長的逼害延續至今，杏壽郎是家族中多世紀以來首位到意大利進修的神職人員，堅定的信仰與淵博的天主教知識使弟弟非常崇拜這位哥哥
設定上沒有鬼殺隊，但鬼舞辻大人還是從平安時代一直活到現在的鬼舞辻大人（？）在破解藍色彼岸花的謎團時涉獵過各種異教學識，作為食人鬼也曾與煉獄家先人交過手之類的（適當捏造）對於鬼舞辻大人來說無論是哪個宗教的神明其實也一樣虛無荒誕，實際上企圖消滅自己的信徒更加煩人
就這樣尋找著彼岸花的資訊、不時吃點人還有在各處宗教場所刷刷存在感，鬼舞辻大人有一日遇上了炭治郎，碳家滅門、禰豆子鬼化這點基本上是原著走向，只是後來幫忙的是教會杏壽郎這樣
說到底我只是想看穿神父服的煉獄桑還有在西式教堂（無以名狀的癖好）的炭罷了（合眼）
鬼舞辻大人的神學辯論也有點想要…啊…總之就是這種方便自己的設定，喜歡的話請務必跟我討論uwu
